Histoire de Gésar de Ling: la préparation de sa venue sur terre
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Guésar, Roi de Ling, de son nom céleste Latrik Toupa Gawa, Le Petit Bouddha Heureux d’Entendre le Dharma, était originaire du Paradis Infini des Merveilleux Bouddhas.
L’action commence dans le coeur du Grand Compatissant là où les actes des hommes et des femmes apparaissent comme des reflets de la lune sur l’eau. Tchenrézi, c’est ainsi que le nomme les tibétains, celui qui « continuellement regarde tous les êtres avec l’œil de la compassion » réuni en lui les qualités du Noble Manjushri – la Sublime Sagesse et de Vajrapani – la Force Indestructible du Dorjé. Tchenrézi, doué de la double vue des hommes et des Bouddhas, les yeux humides de compassion, contemple le résultat des actes horribles du corps, de la parole et de l’esprit des êtres sensibles. Au noble pays du Tibet, là où les neiges éternelles donnent naissances à de magnifiques torrents et des cascades d’eau pure, là où les plateaux n’ont pas de fin et les vallées sont des refuges pour bon nombres d’animaux, l’esprit des hommes et des femmes est prisonnier de la confusion, remplis de souffrances, esclaves de l’ignorance, ils tournent le dos au Bonheur c’est-à-dire à la Grande Compassion et à leur Bonté Naturelle ! Par le pouvoir naturel de sa Compassion, du cœur de Tchenrézi, ont jailli dans les dix directions de l’espace de puissants rayons lumineux de toutes les couleurs. Immédiatement, tous les Bouddhas des dix directions, dont le nombre est incommensurable comme l’espace, se sont illuminés. Spontanément, tous sans exception dirigent leur lumière d’Or vers Padmasambhava assis, sur un trône de lotus à mille pétales multicolores ornée de gemmes éclatantes, au cœur de Zangdok Palri, La Glorieuse Montagne Couleur de Cuivre, son paradis céleste. Grâce à sa Parfaite Réalisation, Padmasambhava, Le Sublime Maîtres de Tous Les Univers, l’Essence de tous les Bouddhas des Trois temps et des dix directions, comprend qu’il est impossible d’aider ces êtres embourbés dans les conséquences de leurs actes négatifs par la seule activité paisible des Merveilleux Bouddhas rempli d’Amour Incommensurable. Les quatre activités des Bouddhas – paisibles, enrichissantes, de subjugation et de magnétisation - doivent se déployer au pays du Tibet, pour extirper l’esprit tourmenté de ces êtres endigués dans la violence et les emmener vers les champs paisibles, infinis et rempli d’innombrables variétés de fleurs fraîches jaillissant spontanément des terre pures de l’Amour Bienveillant, de la Compassion, de la Sérénité et de la Joie. Pour accomplir cette nécessaire et fabuleuse mission, dans l’esprit de Padmasambhava surgi le nom de Latrik Toupa Gawa. En tant que fils du cœur des mille Bouddhas, il est celui dont les qualités sont parfaites pour soumettre les terribles Rois démons, chacun soutenu par une horde terrifiante et sanguinaire d’émules qui leur donnent la possibilité de régner au loin dans les quatre directions du Tibet. Seul Latrik Toupa Gawa peut rétablir la paix, soutenir, encourager et aider ces hommes et ces femmes à développer et cultiver une attitude bienveillante et compatissante les uns envers les autres. Pour mettre toutes les bonnes circonstances de son côté et donner à sa mission le succès attendu – l’éradication de la violence dans les quatre direction - Latrik Toupa Gawa demande au Sublime Padmasambhava un père issu de la famille des Niens – une classe de dieux, une mère naga – un être vivant sous la terre et/ou dans les eaux, un cheval invincible aussi habile dans les airs et sur terre, un frère aussi intrépide et fort qu’un Tigre, un « oncle » dont l’esprit serait aussi mobile qu’un Damaru, quatre alliés qui grandiraient dans les clans respectifs des quatre Rois démons et deviendraient tous des ministres, ils seraient tous des émanations des Mahasiddhas et ils le reconnaîtraient en temps voulus, et quatre alliées, des émanations de Dakinis, qui renaîtraient comme les filles de chaque Roi démon. Avant la naissance de Latrik Toupa Gawa dans le monde des hommes, Padmasambhava va créer les circonstances demandées. Ils seraient long ici de développer chaque détail, mais pour le confort de l’histoire et comme exemple de l’étendue des Moyens Habiles du Merveilleux et Sublime Gourou – ce qui signifie Plein de Merveilleuses Qualités -, nous allons évoquer comment Padmasambhava va choisir la future mère de notre héro. Les Nagas ont un caractère peu commodes
et ne sont pas enclins à donner leurs filles sans encombres.
Ainsi, pour obtenir la fille du Roi des Nagas, Padmasambhava va
se faire inviter par ces derniers. Usant de son habilité
de magicien, il va créer une épidémie dans
la population des Nagas en polluant les eaux. Ceux-ci soumis à
cette souffrance et ne sachant pas comment l’enrayer décide
d’envoyer un émissaire auprès de Padmasambhava.
Une fois ce dernier arrivé aux pieds du Sublime Gourou, celui-ci
mime la surprise et feint de résister à la demande
de l’émissaire invoquant son grand âge. Il fini
par accepter et concède à se rendre chez les Nagas
pour les soigner et rétablir leur santé moyennant
un petit retour sans trop d’importance. Dzeden, la fille du Roi des Nagas, qui portera
le nom de Gogmo parmi les hommes, quittera, non sans tristesse,
le visage humide, son pays pour se rendre sur la terre des hommes
accompagné d’une nDre chargée des 12 volumes
de la Prajnaparamitas. Les circonstances ont fait qu’elle a
été recueillie par nGor Ralu Touba Gyatsen, le Roi
de nGor, où elle passera des jours paisibles comme femme
de ménage. (A suivre)
Ecrit par Khenpo Thupten Lodrö Nyima Copyright 2008 Wisdom Treasury - www.wisdomtreasury.com |
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